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    ‘她’的语气听起来仿佛和祝长生的，并没有多大的差别，可实际上呢，石之轩可没有错过‘她’眼中的讥诮。想来也是，祝长生他不懂江湖中的弯弯绕绕，可望舒‘她’从小被阴后当做弟子培养长大，且在朝堂上做出了那么多大事，心机和手段样样不缺，又如何不会懂“武林判官”解晖要这么做。

不过是输不起罢了。

石之轩眼底幽光一闪，意味深长地回道：“他若不这么做，又如何会引申出如今的事？”

顾望舒做出疑惑的表情，眼中的讥诮更多了几分。

就在不远处将他们俩的对话听进去的宁道奇，脑海中冷不丁就冒出了一句话：“因为解晖他是梵清惠的信众啊。”

想完，宁道奇的嘴角就不自禁地抽了抽，他开始无法直视信众这个词了。

如果宁道奇非要知道的话，那信众整个词都已经不好了。

话又说回来，太乙山对决已经分出了胜负，而且气氛比对决还没有开始时还要难以言说，所以还是散了吧。那一帮武林人士是心潮澎湃的等着挖掘更多内幕，然后将内幕一传十，十传百的传播出去；还没有意识到问题严重性的宁道奇，在知道自己是看不到后，就继续闲云野鹤去了；梵清惠和宋缺这对“同命鸳鸯”，下了太乙山自是“大难临头各自飞”；石之轩呢，他如今和祝玉妍仍旧是王不见王的，所以就只是深深看了已变回望舒的顾望舒一眼，就此从太乙山离开，也不知道他接下来是要回魔门，还是回朝堂去做他的裴侍郎。

最后就只是阴后祝玉妍了，她可以说几人中最惬意的。即使如今不能对外说武林中新晋的大宗师，就是她阴癸派的嫡传弟子，可这并不妨碍祝玉妍心情愉悦啊。

相对的，阴后是疑窦丛生，只等着她家徒弟来为她解惑。

顾青还是尊师重道的，他晚间便来到了祝玉妍处，跟祝玉妍言简意赅的说起他是怎么在武道上进益那么快的。

“弟子因缘际会下得练，”顾望舒倒没觉得这有多幸运，因而他话锋一转就道，“弟子心中过意不去，就不曾将此事说于师父，且弟子因练不成天魔大法，就只有将错就错的用祝长生的身份行走江湖。”

祝玉妍：“……”‘她’对练不成天魔大法是有多耿耿于怀？

“不过师父是如何得知我便是祝长生的？”

“你和邪王又是怎么一回事？”

他们师徒异口同声道，顾青眨巴下眼睛：“师父大可放心，我们没有任何不正当关系。”

祝玉妍：“……”

祝玉妍回过神来，嗔怪地瞪了顾青一眼。

顾青会给祝玉妍一个无辜的笑脸，很快就收敛起来，让祝玉妍先回答他的问题，而等顾青听祝玉妍说了她收到密信的事，他在心中更加确定了石之轩相信他有人格分裂症，而且还怀疑他们俩之间有什么不得了，如父子的关系的推论。

顾青沉吟一番就跟他师父说：“我觉得邪王推己及人，认为望舒和祝长生是互为半身的关系。”

祝玉妍挑高柳叶眉。

顾青就跟他师父纤细解释了下什么是人格分裂症，末了还笑吟吟道：“师父不妨也这么认为，反正我没打算对外承认祝长生就是我。”

可惜这并没有让阴后觉得心情轻松，她神情复杂的看着自家徒弟。他刚才说的人格分裂症，可以说是给阴后打开了一扇新世界的大门，让她举一反三的明白自家徒弟，他在明知道自己是男儿身却仍旧坚持自己是女儿心的情况，同样是一种心理疾病。

就是不知道这种心理疾病（性别识别障碍），和他对外表现出来的人格分裂症，哪一种更让人觉得糟心？

这样的认知，让阴后原本轻松的心情都染上了一层阴霾。

都是信众的错！

等等，信众怎么又躺着也中枪啦？

这还真不是无的放矢，以前也提到过祝玉妍在捡到幼年顾望舒时，他就是做女童打扮，后来查明是因为他家中人听取了佛家大师的批命，就把他们家小郎君当做小娘子养，以至于误导了祝玉妍，还因此酿成了后面顾望舒矫枉过正的苦果，这不是信众的错是什么的错？

嗯……这锅甩地没毛病。

事实上，信众背得锅远远不止这么一个。

太乙山两战后，本就喧闹的武林就再度热闹了起来。

在太乙山决战前，江湖中人都以为无名剑客祝长生，不出意外的成为“散人”宁道奇的手下败将，如果真是这样的话，那就没什么好议论的。可事实上的接连反转，以及它涉及到数位江湖中成名已久的人物，让整件事一经开始传播，就有星星之火可以燎原的架势。

这其中，作为新晋的大宗师，祝长生做到了真真正正的扬名立万，其他人似乎就没那么幸运了。

顾青在太乙山上打败宋缺后所说的那番话，虽然语焉不明，可江湖中并不缺少“知情者”，没用多久就能将事情的原委查个清楚明白。

这下江湖中人都知道了“祝长生挑战宁道奇”一事，是慈航静斋单方面发起的，祝长生在消息出来前并不知情。至于慈航静斋的梵清惠为何要这么做？那是因为她觉得祝长生先前擅自说去挑战傅采林，会造成时局不稳，所以她才请来宁道奇将这么一个未来的魔头，给镇压在摇篮中。

然而这一说法，太没有说服力，也太索然无味了。

为什么不来点振奋人心的？

然后，“武林判官”解晖在长安城，因他是梵清惠的信众而去教训祝长生再度开始流传；

再来就是太乙山上，被按上莫须有罪名的祝长生想和梵清惠讨个公道，却被信众“天刀”宋缺天刀相向的事……到这儿时，故事就带上了爱恨情仇的成分，于是当年梵清惠和宋缺相恋却无果的事，就被扒了出来，然后就导致了“信众”一词开始变了味道。

变味变味着，宁道奇也被按上了信众的帽子。

谁让梵清惠说请动大宗师就请动大宗师呢，而且宁道奇和梵清惠也没有出面说宁道奇为何就答应做这种不道义的事啊，可若是说宁道奇同样是梵清惠的信众，那就说得通了，不是吗？

到了这时候，谁都不敢再小看信众的力量了。

看“武林判官”解晖作为信众，不顾自己独尊堡堡主的身份，自取其辱，尊严扫地；

看“天刀”宋缺作为信众，竟是赔上自己的天刀，还为此受了很严重的内伤；

看“散人”宁道奇作为信众，堂堂大宗师就甘愿受梵清惠驱使，差点就导致晚节不保；

世人又从梵清惠联想到整个慈航静斋，那就不得不提及另一个圣女碧秀心，这自然而然的就会想到碧秀心以身饲魔一事，而按照时下流行的说法，那就是——看